Los terapeutas deben ser culturalmente competentes. Veronica Johnson, PhD, profesora asistente de psicología en el John Jay College of Criminal Justice, dijo a POPSUGAR: «En pocas palabras, un terapeuta culturalmente competente es alguien que tiene la capacidad de reconocer y navegar cuidadosamente las diferencias y similitudes culturales. en las relaciones.
Esta es una de las áreas de investigación del Dr. Johnson. Su objetivo es descubrir en qué se diferencia trabajar con un terapeuta culturalmente competente de trabajar con alguien que se considera culturalmente incompetente». «Mi objetivo es comprender realmente cómo las intervenciones específicas utilizadas por los terapeutas impactan la capacidad de los clientes minoritarios, especialmente los clientes negros, sentirse conectados con sus terapeutas», explica.
El Dr. Johnson dice que las personas suelen buscar tratamiento de profesionales que comparten su identidad. Por ejemplo, los negros generalmente prefieren ver a terapeutas negros, pero representan un pequeño porcentaje de los profesionales de la salud mental. Específicamente en psicología, en 2015 se informó que el 86 por ciento de los psicólogos que trabajaban en los Estados Unidos eran blancos, en comparación con el 4 por ciento que se identificaban como negros o afroamericanos.»Como resultado, los clientes negros a menudo sólo tienen terapeutas no negros disponibles cuando necesitan psicoterapia», dijo el Dr. Johnson.
«Cuando tienes un terapeuta latino, no sientes que te estás acercando a un extranjero. Cuando tienes un terapeuta latino, no sientes que te estás acercando a un extranjero».
Wandy Felicita Ortiz, de 25 años, comenzó a recibir terapia durante la universidad en 2016 después de la muerte de su abuelo, y su terapeuta resultó ser latino. Realmente me encantó y aprecié eso», dijo Ortiz a POPSUGAR. No fue hasta que dejó la universidad y cambió a un terapeuta no latino que se dio cuenta del valor de trabajar con «alguien que fuera culturalmente compatible con mi experiencia». Añadió que la experiencia vivida no se puede aprender en los libros de texto.
De acuerdo con la opinión del Dr. Johnson de que las personas que son «idénticas racial, étnica o de género» inicialmente asumen que son similares a ellos mismos, Ortiz sostiene que la similitud de identidad los hace más propensos a responder a la terapia. Noté que era abierta. Su terapeuta actual es una mujer puertorriqueña de Nueva York y Ortiz también es puertorriqueña de Nueva York.»Tener una terapeuta latina me hace sentir menos como si estuviera acercándome a un extraño», dice.»Es como tener a alguien en mi círculo y en mi esquina».
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Hay registros como «Therapy For Black Girls» y «Therapy For Latinx», que según el Dr. Johnson están haciendo un gran trabajo para hacer que la terapia sea más accesible para un grupo más diverso de personas. Deberíamos estar más abiertos a los profesionales de la salud mental que no sean blancos, pero lo más importante es que todos los terapeutas deben saber cómo adquirir conciencia cultural.
La investigación en curso del Dr. Johnson tiene como objetivo «permitir a los terapeutas de todos los orígenes que las personas de color, las mujeres negras y los latinos no tengan que retrasar el tratamiento durante dos años esperando a un terapeuta que se parezca a ellos». competencia cultural.»
Ser culturalmente competente como terapeuta también significa comprender las diferencias basadas en el estatus socioeconómico y las capacidades físicas y mentales. Villissa Thompson, LMSW, trabajadora social y consejera de discapacidad, le dijo a POPSUGAR en su blog Ramp Your Voice! Lo mismo puede decirse de los expertos.
«Necesitamos entender en qué se diferencia ser latina de ser una mujer trans latina».
Además, Thompson dijo que no hay suficientes profesionales de la discapacidad en el campo de la salud mental. «Hay una brecha en la profesión misma», dijo Thompson, y agregó: «Los terapeutas, especialmente los terapeutas blancos, e incluso algunos terapeutas de color, «si Si no estamos en sintonía con lo que significa la discriminación o la lucha contra la negritud, ¿cómo podemos esperar entender la discapacidad como una identidad, como una cultura, como una experiencia?
Por esta razón, el Dr. Johnson explicó que cualquier programa de capacitación en salud mental debe abordar la competencia cultural. Sin embargo, la profundidad de la formación y los cursos varía. Eso significa que los profesionales de la salud mental deben trabajar por su cuenta, fuera de dichos programas. El Dr. Johnson ofrece capacitación para comenzar y dice que la literatura también puede ser de gran ayuda (recomienda consultar la edición de asesoramiento culturalmente diversa de Derald Wing Hsu y David Hsu).
Mi sugerencia a los consejeros blancos, no negros y negros es que comprendan sus propios prejuicios, puntos ciegos y suposiciones». Señala que esta tarea es muy difícil, pero la autorreflexión es primordial.»Reflexionar críticamente sobre cómo entendemos nuestra propia raza y cómo entendemos el sufrimiento, la etnia, el género, la orientación sexual, la capacidad, el estatus, todo lo anterior de otras personas. Te recomiendo que lo hagas».
Necesitamos entender en qué se diferencia ser una persona negra en silla de ruedas a ser una persona negra sana.» «Necesitamos entender en qué se diferencia ser una latina de ser una mujer trans latina».
